Диана Козаева, для МЦ «Ир»
В Южной Осетии сегодня впервые в истории отмечают День Государственного флага. В связи с этим праздников в Республике прошли уроки по государственной символике.
Впервые осетинский триколор в виде национального символа стал использоваться в 1989 году с подъемом национально-освободительного движения в Южной Осетии.
В виде нагрудных ленточек он появился в мае 1989 года, когда в Южной Осетии грузинские националисты уже начали проводить широкую агитацию среди местного грузинского народа, 26 мая 1989 года, когда в ЮОГПИ грузинский факультет хотел провести торжественное собрание в честь дня независимости Грузии, имея в виду 26 мая 1918 года, то осетинская часть студенчества вышла на улицы и на груди у них появились эти ленточки. В виде протеста они организовали шествие к могиле 13 коммунаров, где возложили цветы. Тогда впервые и появился этот триколор в виде нагрудных ленточек. Потом это оформилось в виде флага тоже. В качестве государственного символа РЮО он утвержден Законом о Государственном флаге РЮО от 13 января 1992 года. Государственный флаг Южной Осетии состоит из трех цветных полосок — белой, красной и желтой. Эти три цвета являются национальными символами осетинского народа и имеют очень глубокую историю. Они являются цветовой символикой трех функций, которыми занимались древние индоиранские народы. По представлениям индоиранцев, к которым относятся и осетины, они являются потомками солнца и в подарок от небожителей получили три золотые вещи, которые стали символами хозяйственной деятельности, духовной и военной.
Очень красиво это сохранено в легенде, которую рассказывает греческий историк Геродот о происхождении скифов. Что первопредком скифов был некий Таргитай, рожденный от верховного бога и дочери реки Борисфен. У Таргитая было трое сыновей, и при их жизни на землю упали золотые предметы — плуг с ярмом, секира и чаша. Вот эти предметы олицетворяли собой три символа деятельности древних скифов — хозяйственной деятельности, военной деятельности и духовной.
Этим трем функциям, историки называют это трехфункциональным делением скифского общества, и соответствуют три цвета нашего флага.
Желтый цвет олицетворяет материальное благосостояние, красный — цвет силы и власти, и белый — цвет духовной чистоты. Очень красочно эти цвета отразились и в традиционной культуре осетинского народа, в частности, Нартских сказаниях, которые являются устной фольклорной историей осетинского народа. Нарты делятся на три больших рода — Ахсӕртӕггаттӕ, Алӕгатӕ и Борӕтӕ. Ахсӕртӕггаттӕ — это сильный род. Из этого рода были все основные нартовские герои и предводители. Их цвет красный — цвет силы и власти.
Алӕгатӕ — хранители нартовских святынь. В из ведении находится все святое, что есть у нартов — волшебная чаша Нартамонгае или Уацамонга и большой дом Алӕгатӕ где проходят нартовские пиры и ныхасы.
Одним из основных нартовских родов является род Борӕтӕ. Борӕ — буквально «бур», то есть желтый. Среди нартов Борӕтӕ известны как обладатели большого количества скота и земли, то есть богатые люди. И их цветом является желтый.
Белый цвет издавна считался цветом духовной чистоты, цветом божественности. По традиции осетины всегда в святые места приходили в светлой одежде, и приношения приносили в белых полотенцах. У известного осетинского писателя Сека Гадиева, упоминается, что священнослужитель — дзуары лӕг — обычно на голове держал белую повязку — цикъӕ хӕцъил, то есть ярко белую повязку. То есть эти три цвета осетинского флага являются цветовой символикой трех видов деятельности предков нашего народа.
Эти цвета встречались очень давно в осетинской сивмовлике. Об этом есть упоминания даже в средневековых источниках. Один из древних авторов, говоря об аланах, пишет, что аланы наступали и на ветру развевались флаги из разноцветных лоскутков. То есть не зная точно, можно предположить, что это были именно три цвета — красный, белый и желтый.
В нынешнем виде осетинский триколор появился с 1989 года, пока здесь в Южной Осетии. Потом он был принят в качестве официального флага в Северной Осетии. И сейчас этот флаг также является государственным символом и Республики Северная Осетия-Алания. То есть это еще раз подчеркивает, что наш народ единый народ, имеющий общую культурно-историческую традицию, один язык и одни верования, общее историческое прошлое.
